كيفية أداء العمرة، والتي تسمى الحج الأصغر. حيث أنها ليست فرض على المسلم كالحج، إلا أنها تستحق الأجر والثواب والثناء لما فيها من مرضاة لله تعالى. لذلك سنشرح لكم من خلال هذا المقال عبر موقع المقترح نيوز كيفية أداء العمرة والأدعية المستحبة مع شرح جميع المناسك والأذكار للعمرة.
اقرأ أيضًا: التسجيل في جامعة الملك فيصل
كيفية أداء العمرة
في الحقيقة العمرة تشبه الحج إلى حد كبير، إلا أنها يمكن تأديتها في وقت من العام، وأعظمها أجرًا هي أدائها في شهر رمضان المبارك. كما أن مناسك العمرة أبسط من الحج، وفيما يلي خطوات العمرة الأساسية:
- الاغتسال وارتداء ملابس الإحرام، ثم الإحرام.
- الخطوة الثانية: الجهر بالتلبية من الميقات، وذلك لإعلان نية العمرة.
- ثم التوجه إلى مكة المكرمة.
- بعد ذلك دخول المسجد الحرام، ثم الطواف 7 مرات بعكس عقارب الساعة.
- ثم السعي بين الصفا والمروة 7 مرات.
- الخطوة الأخيرة من العمرة هي التحلل عند الرجال، أي حلق الرأس أو التقصير. أما عند النساء تنتهي العمرة بقص خصلة صغيرة من شعرهن.
اقرأ أيضًا: منصة نسك للحج والعمرة
شرح جميع مناسك أداء العمرة
سنقدم لكم فيما يلي مسار رحلة العمرة كاملةً مع الشرح:
اليوم الأول: يجب على المعتمر تنفيذ الأمور التالية:
- الإحرام.
- كذلك إداء الطواف والسعي في المسجد الحرام.
- أيضًا حلق الشعر أو تقصيره.
- كذلك الصلاة في الحرم.
أما اليوم الثاني: في هذا اليوم يجب على المعتمر تأدية الفروض التالية:
- الصلاة في الحرم المكي.
- كذلك زيارة الأماكن المقدسة، وهي: منى ومزدلفة وجبل عرفات.
اليوم الثالث: أما في اليوم الثالث فعليك تأدية المناسك التالية:
- الصلاة في الحرم.
- كذلك زيارة جنة المولى، جبل النور، ومعرض عمارة الحرمين الشريفين,
أما اليوم الرابع: في هذا اليوم يتوجب على المعتمر تأدية المناسك التالية:
- إعادة جميع مناسك العمرة من اليوم الأول.
- كذلك زيارة جبل ثور.
اليوم الخامس:
- الصلاة في الحرم.
- كذلك يمكن للمعتمر التسوق.
- كما يمكن أن يتناول الطعام في أحد مطاعم مكة.
أما اليوم السادس:
- الصلاة في الحرم.
- كذلك زيارة الطائف وجدة.
اليوم السابع: وهو اليوم الأخير من العمرة، ويجب على المعتمر أداء الفروض التالية:
- أداء طواف الوداع.
- كذلك الصلاة في الحرم.
اقرأ أيضًا: ادعية العمرة بالترتيب كاملة
كيفية أداء العمرة وشروط ومستحبات الإحرام
في الحقيقة هناك للإحرام شروط ومستحبات وهي التالي:
- شروط الإحرام: تتمثل شروط الإحرام بأمرين إثنين وهما: الإسلام والنية.
- مستحبات الإحرام: وهي من السنن المؤكدة وتتمثل بما يلي:
- من السنن الاستعداد للإحرام بالعمرة بالإغتسال، ثم قص الأظافر والشارب، والأخذ من شعر الإبط.
- كذلك يسن التطيب في البدن مع عدم مس الطيب ثوب الإحرام.
- كما يسن للإحرام لبس ملابس الإحرام وهي الرداء والإزار، ومن الأفضل أن تكون بيضاء ونظيفة.
- أيضًا يسن لبس النعل، بالإضافة إلى صلاة ركعتين بنية سنة الإحرام. حيث يسن للرجل رفع صوته عند التلبية، بينما يجب على المرأة خفض صوتها إلى حين بداية الطواف.
- كما يجور للمحرم تغيير ملابس الإحرام أو خلعها. بينما يجوز للمرأة أن تلبس ما تشاء من الثياب.
اقرأ أيضًا: يوم التروية
محظورات الإحرام
لقد حرم الإسلام على المعتمر بعد إحرامه بعض الأمور، والتي تسمى بمحظورات الإحرام، ومن هذه المحظورات مشترك بين النساء والرجال، ومنها خاص بالرجال، وبعضها خاص بالنساء فقط، وسنوضح لكم جميع هذه المحظورات فيما يلي:
المحظورات المشتركة بين الرجال والنساء
- يحظر على الرجال والنساء بعد الإحرام حلق شعر الرأس أو قصه أو حتى نتفه. كما يشمل ذلك إزالة باقي شعر الجسم، قال تعالى: “ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله”.
- الطيب: كذلك بعد الإحرام يحرم وضع الطيب على البدن أو ملابس الإحرام، قال رسول الله صل الله عليه وسلم في الرجل الذي مات محرمًا: “اغسلوه بماء سدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تمسوه طيبًا، ولا تخمروا رأسه، ولا تحنطوه، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيًا”.
- عقد النكاح: كذلك لا يجوز للمحرم عقد النكاح (الزواج) لنفسه أو حتى لغيره بالوكالة، لقول النبي: “إن المحرم لا يَنكح ولا يُنكح”.
- صيد البر أو الإعانة على صيده، بينما يجوز صيد البحر، لقوله تعالى: “أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر مادمتم حرمًا”.
- المباشرة: وهي من المحظورات المشتركة بين الرجال والنساء، سواء كانت بالتقبيل بشهوة أو باللمس، كذلك من المحظورات الجماع.
المحظورات الخاصة بالرجال
- تغطية الرأس أو جزء منه إلا لعذر، ويجوز استخدام المظلة للاستظلال.
- لبس المخيط والمحيط: وهو اللباس المتعارف عليه مثل: القميص والخف الذي يغطي الكعبين والإزار. وقال النبي حين سئل عن صفات لباس الإحرام: “لا يلبس القمص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين، فيلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين”.
محظورات الإحرام الخاصة بالنساء
لا يجوز للمرأة المحرمة لبس النقاب أو البرقع أو القفازات. إلا أنه يجوز للمرأة إنزال شيء على وجهها حتى لا يراها الرجال الأجانب وذلك عند الحنابلة والمالكية. أما بالنسبة للحنفية والشافعية فقد اشترطوا عدم ملامسة أي شيء ساتر لوجه المرأة المحرمة، حسب حديث النبي: “المحرمة لا تنتقب، ولا تلبس القفازين”.
اقرأ أيضًا: رابط تسجيل الحج
حكم ارتكاب محظورات الإحرام
في الحقيقة من ارتكب أحد المحظورات التي ذكرناها سابقًا متعمدًا دون إكراه عليه، وجب عليه كفارة على حسب المحظور الذي ارتكبه، وسنوضح لكم كفارة المحظورات فيما يلي:
- كفاراة المحظورات المتعلقة بالبدن
- اللباس: إذا كان المحظور هو لبس ثياب من المخيط والمحيط لنهار كامل، أو قام بتغطية الرأس أو الوجه. عند الحنفية وجب على المحرم دم، وفي حال ارتكب المحظور لأقل من يوم فعليه دفع صدقة، أما عند الشافعي فوجب على المحظور الفدية، أما المالكي يرى إذا اللبس لا يقي من الحر أو البرد فلا شيء عليه.
- التطيب: حيث فرق الحنفية بين التطيب في الثوب أو البدن، وقالوا إذا كان الطيب على كامل البدن أو عضو كامل من البدن، فوجب عليه شاة. أما في حال كان الطيب في أقل من عضو فعليه صدقة. أما تطييب الثوب إذا استمر ليوم فعلية دم. بينما يرى الفقهاء أنه مجرد التطيب دون التقييد بشيء عليه فدية.
- تقليم الأظافر: الحنفية ذهبوا بأنه من قلم أظافره جميعها في وقت واحد فعليه شاة. أما إذا قص المحرم أظافره في أوقات مختلفة فعليه صدقة لكل ظفر. وذهب المالكية إلى أنه إذا قلم المحرم ظفرًا زاحدًا دون معنى أي للعبث أو الترفيه فوجب علية التصدق بالطعام، أما قص ظفرين في وقت واحد فعليه فدية. في حين قال الشافعية والحنابلة أن قص ثلاثة أظافر أو أكثر في مجلس واحد وجب على المحظور الفدية.
- إزالة الشعر: في حال حلق ربع الرأس أو أكثر ذهب الحنفية إلى الفدية، وفي حال أقل من ذلك فعليه فدية. أما المالكية فذهبوا أنه إذا كان الحلق بدون قصد لإزالة الأذى فعليه صدقة، أما إذا كان قاصدًا فعليه الفدية.
كفارة قتل الصيد
ذكر الله تعالى في كتابه جزاء قتل الصيد للمحرم بقوله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا لا تقتلو الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدًا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدلٍ منكم هديًا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صيامًا”. حيث اتفق الفقهاء في الدين الإسلامي من قتل الصيد خطأً فعليه فدية.
وتكون كفارة قتل الصيد بذبح حيوان مثل الحيوان الذي اصطاده المحرم أو يشبهه، والتصدق بالذبيحة على مساكين الحرم. أو إطعام مساكين بقيمة الحيوان الذي قتل في مكان الصيد. أو أن يصوم المحظور عن كل مد يومًا. أما إذا لم يكن للحيوان شبيه فيجب على المحرم شراء طعام والتصدق به على مساكين الحرم، أو صيام يوم عن كل مد من الطعام.
كفارة الجماع ومقدماته
ذهب الحنفية إلى فساد العمرة بسبب الجماع قبل الطواف، كما قال المالكية بفساد العمرة بسبب الجماع إذا كان قبل السعي. في حين قال الشافعية والحنبالية بفساد العمرة في حال كان الجماع قبل التحلل من العمرة. وكفارة ذلك عند الحنبلية والحنفية شاة. بينما الكفارة عند الشافعية والمالكية بقرة.
أذكار وأدعية العمرة
لقد ذكر بعض علماء الدين العديد من الأدعية المتعلقة بالعمرة في كتبهم، ونذكر منها التالي:
- أدعية الطواف: وهي:
- أدعية بداية الطواف: “بسم الله والله أكبر، اللهم إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك، ووفاءً بعهدك واتباعًا لسنة نبيك”.
- بينما دعاء المرور بجانب الحجر الأسود في الأشواط الثلاثة الأولى هو : “اللهم اجعله حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، وسعيًا مشكورًا”. كذلك في الأشواط الأربعة الأخيرة: “اللهم اغفر وارحم، واعف عما تعلم وانت الأعز الأكرم، اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار”.
- دعاء بين الكعبة والحجر الأسود والذي يسمى الملتزم: “اللهم لك الحمد حمدًا يوافي نعمك، ويكافي مزيدك، أحمد بجميع محامدك ما علمت منها وما لم أعلم على جميع نعمك ما علمت منها وما لم أعلم، وعلى كل حال، اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد، اللهم أعذني من الشيطام=ن الرجيم، وأعذني من كل سوء، وقنعني بما رزقتني وبارك لي فيه، اللهم اجعلني من أكرم وفدك عليك، وألزمني سبيل الاشتقامة حتى ألقاك يا رب العالمين”.
- أدعية السعي:
هي أدعية تقال عند البدء بالسعي، وهي “الله أكبر ثلاثًا، ثم ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، والحمد لله على ما أولانا، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه. مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم إنك قلت: ادعوني أستجب لكم، وإنك لا تخلف الميعاد، وإني أسألك أن لا تنزع الإسلام مني حتى تتوفاني وأنا مسلم”.
الإنابة في العمرة
ويقصد بها الاستنابة بأداء العمرة عن الغير. حيث ذهب أغلبية الفقهاء إلى جواز الإنابة في العمرة، وذلك قياسًا على الإنابة في الحج. حيث أنهما من العبادات المالية والبدنية. ولقد أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عن الغير حين سألته امرأة عن إمكانية حجها عن أمها المتوفاة، فقال النبي: “إنها لم تحج قط، أفأحج عنها؟ قال حجي عنها”.
في حين يرى المالكية كراهة الإنابة في العمرة، ومع صحتها إن وقعت.
إلى هنا نكون قد قدمنا لكم من خلال هذا المقال عبر موقع المقترح نيوز كيفية أداء العمرة والأدعية المستحبة مع شرح جميع المناسك والأذكار للعمرة.